С начала V-VI вв. н.э. в Китае зародились и развивались
различные направления, которые впоследствии разделились на два основных
направления кунг фу:
удан - направление
в котором существовали многие течения (школы), но основа их
была на базе использования и практического применения внутренних
энергетических способностей человека, на это делался основной
упор учения;
шаолинь - направление
в котором также существовали многие течения (школы), но их основа
была направлена на внешние физические способности человека.
В соответствии с этим, в данных направлениях использовались боевые
практики на основе внутренней мягкой техники "ИНЬ" и
внешней жесткой техники "ЯН".
В середине XVII столетия в одном из Даосских монастырей начала
образовываться боевая школа, которая включила в себя опыт предыдущих
поколений из Уданского и Шаолиньского направлений. Методика преподавания
данной школы предусматривала обучение монахов боевому искусству,
которое позволяло укреплять дух, совершенствовать физическое и
развивать энергетическое тело человека. В обучающем процессе данной
школы использовались физические упражнения, боевые приемы, дыхательная
техника, повышающая энергетический потенциал человека, в т.ч.:
внешняя техника
- боевые приемы, включающие в себя боевые стойки, перемещения,
блоки, удары, освобождения от захватов и броски, а также техника
ведения боя;
внутренняя техника
- дыхательные упражнения, ТАО (с применением в боевых ситуациях),
изучение энергетических аспектов мастерства, удары со сбросом
энергии.
Этот стиль получил название "Западный Дракон"
и преподавался мастерами в закрытых Даосских монастырях для монахов,
обеспечивая им те практические знания, которые позволяли совершенствовать
свои дух и тело. Так как монахам в Китае запрещалось носить оружие,
они должны были обладать такими знаниями, которые позволяли бы им
не попадать в критические ситуации, в случае необходимости защитить
себя и других от агрессии окружающего мира. Для этого монах-воин
должен был обладать трезвым умом, сильным духом и крепким телом.
Изучаемые в стиле "Западный Дракон" боевые приемы должны
были иметь исключительно практичное и эффективное применение в любой
жизненной ситуации.
В стиле существует 90 ступеней развития мастерства.
Каждая ступень имеет свой боевой знак отличия, который показывает
уровень (ступень) мастерства данного ученика. Этот уровень необходимо
подтверждать в течение всей жизни, т.к. боевой знак - это не пожизненный
знак отличия, а показатель уровня мастерства, которого достиг ученик.
Методика преподавания кунг фу, разработанная Даосскими мастерами,
имеет многовековой опыт. До наших дней данная методика видоизменялась
в зависимости от условий преподавания и других внешних факторов.
Разрабатывать и видоизменять методику преподавания мог только мастер
постигший "Высшую 90-ступень мастерства". Это правило
сохранилось до наших дней.
В начале XX в. эту Даосскую школу кунг фу в Китае
представлял легендарный мастер Ся-Тун, обладавший "Высшей 90-й
ступенью мастерства". У него за все время было несколько учеников.
Посещая СССР с 1956 по 1976 гг. мастер нашел новых учеников. За
прошедшие годы из учеников Ся-Туна, обучавшихся у него - единственный
мастер достиг высшей ступени. Этот мастер - Валерий Гусев один из
основоположников направления кунг фу в СССР.
Основной принцип кунг фу - "НЕ ОСЛЕПНУТЬ ОТ
БЛЕСКА СОБСТВЕННОГО ОРУЖИЯ".
В соответствии с этим принципом кунг фу преподается
и в наше время.
