"Чан цюань" (длинный кулак)
- обобщающее название "ча цюань", двух стилей "хуа
цюань", "пао цюань", "хун цюань", "шаолинь
цюань", "цзе цзяо", "фань цзы" и др.
После образования КНР понятие чан цюань претерпело
изменения. С тех пор все виды кулачного боя, содержащие распрямленные
стойки, ловкие, быстрые, мощные движения, четкий ритм, наскоки,
прыжки, молниеносные перемещения, переходы в верхние и нижние позиции
стали именоваться чан цюань. Каждый из видов чан цюань имеет свое
лицо. Так, ча цюань и один их хуа цюань отличаются спокойствием
и непринужденностью, легкостью и изяществом, пао цюань и фань цзы
- пронизаны чистотой и аккуратностью и наполнены неисчерпаемой силой.
"Дуань цюань" (короткий кулак)
имеет еще названия "дуань да цюань", "мянь чжан",
"дуань да", "мянь чжан цюань". Комплексов "тао
лу" в дуань цюань всего шестнадцать - восемь начальных и восемь
мастерских. В этом смысле приоритетное место в тактике занимает
защита, хотя имеются и атакующие приемы. Особое внимание уделяется
защите лица на верхнем уровне, ног на нижнем, груди и боков - на
среднем. Основные удары наносятся кулаком, локтем, ногой, предплечьем,
бедром, кончиками пальцев, коленом, головой.
"Нань цюань" (южный кулак)
- он по праву считается одним из наиболее древних и наиболее распространенных
стилей. Его история исчисляется четырьмя столетиями. В "Малоизвестных
записках", написанных более четырех веков назад, есть слова:
"В эпоху Мин было одиннадцать школ бокса" и "семнадцать
школ фехтования на копьях". Среди этих школ есть такие, как
"чжао цзя цюань", "нань цюань", "гоу гуа
цюань", "пи гуа цюань" и др.
Сколь ни велико разнообразие школ южного кулака,
все они имеют общие особенности:
огромное разнообразие техник работы руками.
Китайская поговорка учит: "Одна позиция - много рук"
и "Один шаг - несколько приемов руками". К тому же
отмечается обилие коротких ударов руками. Не зря в народе говорят:
"На юге кулаки, на севере - ноги";
движения ритмичные, сила жесткая;
позиции устойчивы, центр тяжести находится
низко;
переходящие друг в друга ускорения и замедления,
чередования длинных и коротких ударов, взаимодополняющие мягкость
и твердость, где твердость - ведущая;
энергия "ци" помещена в "дань
тянь". Выкрик с придыханием "ци" побуждает силу
"ли". Выход силы происходит в нужный момент с одновременным
выкриком, и это делает действия полными и мощными.
Среди других стилей нань цюань выделяется жесткостью
и волей.
"Сян син цюань" ("образные"
или "звериные" стили) - по-другому "мо
шень цюань" (подражающий кулак) - это специфическое и своеобразное
направление ушу, в котором основополагающим моментом является подражание
некоторым видам поведения людей и различным животным - их действиям,
повадкам и поведению в схватках. Сян син цюань стал одним из самых
зрелищных стилей ушу.
Хотя каждый вид сян син цюань строго специфичен,
тем не менее все "звериные" стили обладают общими закономерностями.
Все образы могущественны и производят впечатление, точны и выразительны
и как две капли воды похожи на живой образ. Если в различных стилях
ушу, кроме укрепления здоровья и умения вести рукопашную схватку,
еще ценится красота исполнения, то сян син цюань просто поражает
своей яркостью и выразительностью.
Школы внутреннего направления
"Нэй цзя цюань"
- стиль возник в эпоху Мин, когда в Поднебесье уже гремело имя Шаолиньского
монастыря. Некоторые школы ушу были несогласны с главным принципом
Шаолиня - нападением - и справедливо считали , что этого явно недостаточно,
ведь противник, воспользовавшись благоприятным моментом, тоже может
проводить контратаки. Поэтому был выдвинут новый принцип: "...посредством
покоя управляй движением и на базе этого контролируй противника,
поддавайся мощи и применяй силу". Для того чтобы новое направление
отличалось от стиля "шаолинь цюань", ему дали имя "нэй
цзя цюань". Но в последние годы династии Цин из-за сходства
форм и некоторых особенностей "тай цзи цюань", "син
и цюань" и "ба гуа чжан" были объединены под одним
названием "нэй цзя цюань". А школа "шаолинь цюань"
была названа "вай цзя цюань" (школа внешнего направления).
"Тай цзи цюань"
- стили "ян", "чэнь", "сунь" и два
стиля "у" объединены под общим названием - "тай цзи
цюань". Это направление китайского бокса отличает мягкость,
плавность и легкость. Здесь тело и дух сливаются в полном единстве,
и движения осуществляются по плавной дуге, как бы нанизываясь одно
на другое. Вместе с тем каждый стиль тай цзи цюань имеет свои особенности:
стиль "ян" - спокойный и распрямленный; стиль "у",
первый: - изящен и динамичен, второй - открыт и четок; стиль "чэнь"
- это гармония мягкого и твердого; стиль "сунь" - подвижен
и гибок.
"Син и цюань"
(направленная воли и воплощенный разум) - это обобщенное название
пяти форм и двенадцати образов. Это стиль четких действий, где в
твердости таится мягкость, форма и содержание едины, движения необычайно
аккуратны, просты и отчетливы, тело прямое, шаг прочный, внутреннее
и внешнее едины.
"Ба гуа чжан"
- один из видов кулачного боя внутреннего направления. Специфичность
этого стиля основана на непрерывности движения по кругу, вращении
влево и вправо, ловкости тела и живости шага, сочетании твердости
и мягкости, многочисленных изменениях позиции. Поступь здесь легкая,
как лебединый пух, стойки прочны, как скала, изменения позиции быстры,
как молния, движения "вперед - назад", "влево - вправо"
бесконечно трансформируются и непрерывно переплетаются. Все выполняется
на едином дыхании.
