Слово "йога" означает метод соединения
индивидуального духа с духом общим. Этим словом легко можно обозначить
любые действия, направленные на достижение человеком цели.
В йоге существует три основных направления. Бог
Кришна говорил: "Мой культ бывает трех родов: ведический, тантрический
и смешанный. Человек может поклоняться мне в том из этих трех родов,
который он предпочитает":
ведический - понимается как тропа
умеренности и безбрачия;
тантрический - как тропа опыта;
смешанный - как тропа главы семьи.
Существуют писания под названием "Тантры",
от которых пошло название "Тантра-йога".
Слово "Тантра" - означает расширение,
экспансия. Это расширение сознания через любовные отношения и физическую
близость. Тантр существует великое множество, ими изначально обозначали
древнеиндийские священные писания. У каждой тантры своя тантрическая
традиция, порой непохожая на другие, объединяет же их единая цель
- совершенствование человека, приближение его к Божественному, развитие
духа.
Тантризм как система верований отличается от других
направлений йоги своим углубленным мистицизмом и предполагает целый
комплекс различных упражнений по концентрации умственной и физической
энергии, одним из этих упражнений является секс. Именно из-за него
на обыденном уровне тантризм зачастую воспринимался как вседозволенность
и разврат, отрицающие авторитеты и законы.
В этом отношении очень интересен символический
смысл многих древних тантрийских храмов Индии, например знаменитого
комплекса в Кхаджурахо. Фасады таких храмов украшены сотнями эротических
фигур в самых немыслимых позах. Но внутри храмов нет ничего, кроме
единственного символа Божественного Сознания и его творящей Энергии.
Если человек остается снаружи храма, то он видит лишь эти бесчисленные
эротические фигуры. Войдя же внутрь, он находит только Божественное.
Тантра-йога была деятельной системой, обещавшей
освобождение и блаженство за одну единственную жизнь тем, кто культивирует
наслаждения, мечты и экстаз. Основной принцип в том, что если мир
является выражением божества, то все, что существует в мире, тоже
должно быть божественным и ему следует поклоняться, а не отвергать
его. Основные тантрические ритуалы индусов требовали присутствия
нескольких пар и их гуру, который должен был следить за тем, чтобы
ритуальный секс не выродился в потворство своим желаниям, и чтобы
соблюдалась надлежащая процедура. Перед началом "занятий"
необходимо было расслабление, достигавшееся, как правило, курением.
Затем наступало время для "пяти наслаждений":
первыми тремя были - рыба, мясо и вино;
четвертыми – злаки;
пятое наслаждение – половой акт.
Зерно соответствует земле, рыба - воде, вино -
огню, мясо - воздуху, секс - пространству. С их помощью намеренно
активизировалась сексуальная энергия. В следующем затем сексуальном
соединении тантрист отождествлял себя и партнера с двумя божествами
(как правило, это Шива и Шакти). Визуализация (представление) этого
должна быть настолько сильной, чтобы практикующий реально увидел
и почувствовал себя и партнера как соответствующие божества. Участвовавшие
в ритуале пары обменивались партнерами, либо приглашались "девадасис"
- обученные храмовые девушки, обладавшие особой символической святостью.
Дальнейшее продвижение по этому направлению каждый
осуществлял своим особым путем. Не существовало общей книги правил,
для каждого новичка составлялись индивидуальные предписания. Кандидаты
в посвященные проходили особую церемонию с партнером, превращаемым
в "сосуд божественной энергии" путем полового акта с тантристом
более высокого духовного уровня. Эти партнеры, обычно бывшие женщинами,
назывались "дакини".
Пройдя посвящение, новый ученик, "садхака",
исполнял интенсивную ритуальную программу, включающую продолжительные
экстатические медитации одновременно с половым актом. Во время полового
акта было необходимо достичь раскрытия чакр. Женская энергия, благодаря
сложному взаимодействию с нервным центром, расположенным возле пупка
мужчины, помогала превратить его активизированное, но не выделенное
семя в магическую субстанцию ("бинду"), которая пробивалась
по каналам "лалана" и "расана", открывала новый
канал и выходила наружу через чакру в верхней точке головы – "тысячелепестковый
лотос", раскрывавшийся в вечную пустоту и блаженство небытия.
Партнер из плоти и крови был необходим садхаке только на раннем
этапе – на более продвинутой стадии было достаточно внутренней реализации.
Современный путь тантры меняет взгляд на человеческие
отношения. Тантристы менее зависимы, ревнивы и невротичны. Они стремятся
быть веселыми, гармоничными и наполненными энергией. Для них важно
культивировать тантрическое видение, духовный наполненный наслаждением
подход не только к сексу, но и к любви и жизни в целом. Тем не менее,
до сих пор часты высказывания, что тантристы прикрывают разврат,
на что они неизменно отвечают: "вся сложная, трудоемкая и исключительно
трудная процедура, которой следуют тантристы, вовсе не обязательно
должна удовлетворять сексуальное желание, целей которого можно достичь
гораздо проще и без всяких ухищрений".
